Patung Reyog di sisi jalan tetap berdiri tegak meski dikepung debu jalanan dan asap knalpot. Gang Reyog adalah gambaran tradisi yang tidak pernah menyerah di tengah pesatnya pembangunan kota metropolitan.
Stereotip masyarakat—bahkan masyarakat asli Banten sendiri—yang beranggapan bahwa bahasa Sunda Banten itu kasar sudah terlanjur mengakar dan sulit dihilangkan.
"Gemah ripah loh jinawi tata tentram kerta raharja" disimpulkan sebagai keadaan bumi pertiwi bak di sebuah negeri dongeng. Kesuburan alamnya mampu memberikan kemakmuran dan kesejahteraan pada rakyatnya.
Taman Air Sunyaragi adalah wahana untuk introspeksi diri. Di dalam kesunyian, seseorang dapat bertafakur kepada Allah SWT dan mencapai Sunyaragi, yakni kembali pada kesunyian.
Kendati tak sedigdaya pegunungan yang berada dalam deretan destinasi wisata unggulan, namun Gunung Wilis memiliki suhu udara yang hangat, panorama alam yang indah, serta kearifan lokal dan kultur masyarakat yang masih terperlihara.
Alam adalah sumber inspirasi. Terciptanya tari Nong Anggrek adalah salah satu contoh nyata. Pasalnya, tarian ini banyak mengambil unsur-unsur alam ke dalam penciptaan gerak dan busana yang dikenakan.
Tersirat lewat gerak tarinya yang melibatkan unsur pencak silat, tarian Solah Mediunan dimaknai sebagai semangat muda-mudi Kota Madiun dalam menatap masa depan.
Tetapi mendaku Sayur Besan sebagai masakan khas Betawi, berarti mengakui elemen-elemen asing yang turut memperkaya cita rasa sajian ini. Pasalnya, ebi banyak ditemui pada kuliner peranakan Indonesia-Tionghoa. Begitu pula dengan santan yang dikenal sebagai budaya bersantap orang-orang Gujarat.
Dalam wangsit yang ia terima, Raden Ngabei Lo Prawirodipuro mendapatkan petunjuk untuk menciptakan sebuah tarian: fragmentasi kesenian untuk mengiringi punggawa roh jahat keluar dari Desa Mejayan.
Selain pemandangan alamnya yang indah, faktor lain yang menjadi daya tarik Gunung Bromo ialah kearifan lokal yang masih dilestarikan oleh masyarakat Suku Tengger.
