Menyajikan daging kerbau merupakan wujud rasa syukur untuk menyambut hari kemenangan setelah sebulan penuh berpuasa. Begitulah cara etnis Batak Angkola Huta Pasar Simangambat menandai kegembiraan.
Kepingan-kepingan informasi mengenai sejarah Krakatau, sudah selayaknya ditemukan dan dirangkai kembali.
Eksistensi tembang dolanan seperti “Lir-Ilir” dan Gamelan Sekaten, merupakan bukti dari jejak-jejak masa lalu penyebaran agama Islam oleh Walisongo.
Anggapan pemali sebagai hal yang mengada-ada disebabkan oleh beberapa hal, salah satunya, karena pemali kerap dipandang sebagai hal yang tidak masuk akal atau irasional.
Prosesi upacara adat Wiyaneo, diawali dengan mempersiapkan daun Aisame, Aimaranding dan batang kayu Belo. Suku Onate menyebut Belo sebagai kayu pemanggil ikan.
Kedatangan Islam mengubah ruang sakral masyarakat Jawa. Tak lagi terbatas di area pegunungan, goa atau lokasi keramat lain di tanah Jawa, melainkan pusat peradaban Islam seperti di Makkah dan Madinah.
Kendati telah kehilangan beberapa empu terbaiknya, namun industri gamelan di Desa Jatiteken tetap bergeliat.
Di Nusantara, kelapa sudah ada sejak ratusan tahun lalu. Pada masa itu, kemungkinan besar kelapa sudah dijadikan bahan pangan dan digunakan dalam pengobatan tradisional oleh etnis Melayu.
Di Jawa, orang yang sudah meninggal dianggap belum sepenuhnya tiada. Diyakini bahwa arwah masih dapat memeluk keluarganya yang masih hidup dari alam baka.
Secara garis besar, jenis hidangan tradisional Suku Sasak dalam peringatan hari-hari besar Islam atau hajatan keagamaan, dibedakan menjadi dua macam, yakni pesagik dan penaek.
