Masyarakat Cireundeu diamanati oleh leluhurnya untuk dapat bertahan hidup di dalam "rimba"nya sendiri, terbebas dari keterjajahan budaya konsumsi dengan memanfaatkan bahan pangan selain beras.
Pada tahun 2016, pengetahuan ini ditetapkan sebagai Warisan Budaya Nasional (Warbudnas) oleh Kemdikbud dan sangat diapresiasi oleh Tim Ahli penetapan.
Seorang abdi dalem bekerja di keraton untuk nyuwito dan ngawula (mengabdi). Mengabdi dengan setia, ikhlas lahir batin untuk mencari keberkahan dari keraton.
Tradisi Ganti Jeneng Tuwo dilakukan pada seorang laki-laki yang akan melepas masa lajangnya. Sayangnya, tradisi ini kian ditinggalkan. Dianggap sudah tak sesuai dengan tuntutan zaman.
Dikagumi lantaran perbendaharaan geraknya yang kompleks, tabuhan gamelannya yang indah, serta kepiawaian para penarinya saat memerankan berbagai tokoh dalam repertoar.
Dari tata cara berpakaian, tak terlihat perbedaan yang menonjol antara Baduy Luar dan Baduy Dangka, kecuali kehidupan Suku Baduy Dangka yang cenderung lebih longgar dibandingkan Baduy Luar.
Seiring berjalannya waktu, bentuk fisik uma juga mengalami perubahan. Seluruh substansinya masih mengikuti tradisi, tetapi ada bagian-bagian (ruang) tertentu di dalam uma yang sudah tidak ada.
Tradisi sadranan milik orang Jawa biasanya dilaksanakan menjelang bulan puasa atau dalam sistem penanggalan Jawa jatuh pada bulan Ruwah, sementara tradisi Ching Bing di awal bulan April.
Wayang sinematik telah berhasil menjadi sajian baru yang layak diapresiasi. Setidaknya, menjadi semacam oase yang menyejukkan di tengah gersang dan jemunya pertunjukan wayang pada umumnya.
Ajaran utama Komunitas Dayak Losarang ialah pendalaman Alam Ngaji Rasa, yakni konsep hidup yang meneladani tokoh pewayangan.
