Mboyong Lisang: Tradisi Menyatukan Keluarga yang Telah Tiada
Di atas susunan genting, diletakkan kain mori, bagian teratas diletakan anakan pohon pisang. Masing-masing satu buah pada setiap genting.
Seputar upacara adat berbagai etnis
Di atas susunan genting, diletakkan kain mori, bagian teratas diletakan anakan pohon pisang. Masing-masing satu buah pada setiap genting.
Sejak sekitar pukul tujuh malam, warga sudah berbondong-bondong menuju tempat yang telah ditentukan untuk menggelar tradisi Wahyu Kliyu.
Ngayah bukan hanya tentang kehidupan masyarakat Bali yang tradisional, tetapi juga lekat dengan kehidupan modern. Kewajiban ngayah secara formal terikat pada tanah adat dan desa adat (desa pakraman).
Selain penjagaan terhadap alam, bunyi yang dihasilkan oleh ciblon menjadi perwujudan interaksi antara manusia dengan alam.
Makna dari Seren Taun menurut P. Djatikusumah, selaku sesepuh masyarakat adat Sunda Wiwitan, tradisi ini dilaksanakan setahun sekali sebagai manifestasi rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Dalam wangsit yang ia terima, Raden Ngabei Lo Prawirodipuro mendapatkan petunjuk untuk menciptakan sebuah tarian: fragmentasi kesenian untuk mengiringi punggawa roh jahat keluar dari Desa Mejayan.
Mereka yang berhak mengikuti tradisi ruwahan adalah ahli waris orang yang dimakamkan di desa tersebut.
Tradisi Ganti Jeneng Tuwo dilakukan pada seorang laki-laki yang akan melepas masa lajangnya. Sayangnya, tradisi ini kian ditinggalkan. Dianggap sudah tak sesuai dengan tuntutan zaman.
Ritual betabek kerap diselenggarakan dalam pertunjukan mak yong, seni pertunjukan joget dangkong, kegiatan bele atau bersih desa.
Terminologi Ruwat Laut tak hanya dikenal dalam masyarakat Jawa dan Bugis, tetapi juga dalam kehidupan masyarakat Lampung Pesisir, yaitu "Ngumbai Lawok".