Secara simbolis, Temu Tirta ialah upacara penyatuan air dari sumber mata air pesanggrahan Gua Raja di Dukuh Ngaglik, lereng Gunung Merbabu, dengan mata air dari Muncar yang bersumber dari Gunung Merapi.
Segehan dihaturkan sebagai upaya penetralisir kekuatan Bhutakala. Dengan menghaturkan segehan, maka energi kembali seimbang, kekuatan gelap pun tergantikan.
Melalui tradisi Susuguh Karuhun, Jatisunda mewujud ke dalam simbol-simbol yang mewakili konsep ambu ageung dan ambu alit: kearifan yang meliputi seisi jagat raya.
Fungsi holistik pada bundengan Wonosobo, mulai dari sistem pelarasan, julukan dan mitos, membuatnya selalu layak untuk dikisahkan ulang dari generasi ke generasi.
Jika semula dapat disaksikan secara langsung, kini pertunjukan Wayang Orang Bharata hanya dapat disimak melalui penggunaan gawai.
Kasepuhan Ciptagelar mendirikan sekitar 8000 leuit atau lumbung padi yang dapat menyimpan pasokan beras untuk seluruh warganya hingga 5 tahun ke depan.
Di desa Allamungeng Patue, ritual Mappadendang yang bernuansa mistis dan magis, berkorelasi erat dengan semangat pelestarian budaya leluhur Suku Bugis.
Sebagaimana 1 Suro dalam penanggalan Jawa yang diyakini sebagai hari yang sakral, ada pula yang melakoni ritual jamasan untuk melestarikan tradisi warisan leluhur.
Ada beberapa motif yang coba dieksplorasi, salah satunya adalah makara. Makara ialah satu dari beberapa temuan di situs Candi Solok Sipin.
Sikerei memiliki kemampuan dan peran yang istimewa dalam kehidupan suku Mentawai, terutama sebagai penyembuh (tabib) bagi orang yang sakit.
