
Menyigi Kelezatan "Bebek Ireng" Versi Madura dan Surabaya
Dua daerah di Jawa Timur itu melestarikan tradisi kuno dalam membuat hidangan bebek ireng, sajian lezat yang mencuri perhatian pecinta kuliner yang gemar bereksplorasi dengan rasa.
Tergabung dalam team Ekspedisi Papua Tv7 pada tahun 2006, Nadya semakin menaruh perhatian pada ragam kultur di Nusantara.
Dua daerah di Jawa Timur itu melestarikan tradisi kuno dalam membuat hidangan bebek ireng, sajian lezat yang mencuri perhatian pecinta kuliner yang gemar bereksplorasi dengan rasa.
Diikuti sekitar 15.000 peserta dari ratusan perguruan pencak silat se-Jawa Barat, Museum Rekor Republik Indonesia (MURI) mencatat rekor pementasan “Seni Ibing Pencak” dengan peserta terbanyak dalam prosesi pembuka gelaran pasanggiri.
Di skena musik tradisi, Eta Margondang seperti membangkitkan kesadaran bahwa musik dapat mempererat ikatan kekerabatan antar-puak.
Pertautan antara Ki Lapidin, Wisma Karya, dan Kembang Gadung tak terbentuk di ruang hampa, tak pula dapat ditafsir secara terpisah. Ketiganya cukup dibiarkan berjejalin dalam gugus imajinasi para pujangga dan penyusun naskah seni peran.
Ada yang menganggapnya nutrisi alami bagi tanaman padi, ada pula yang meyakininya bersalin rupa menjadi pakara tinun. Dari keduanya, masyarakat Badui beroleh manfaat kesejahteraan dalam bentuk kecukupan sandang, pangan, dan papan.
Meski dinukil dari tutur kata pujangga lama, pantun buhun lahir sebagai kesenian rakyat yang terbuka pada berbagai kemungkinan penciptaan artistik, sepanjang masih berada dalam koridor normatif kesenian buhun.
Repertoar 20 lagu dalam konser Sirkus Barock dikemas secara teatrikal. Tata panggung berlatar kayon (gunungan wayang) menjadi perwujudan jagad pakeliran dengan pesan damai sebagai lakonnya.
Sunan Gunungjati dan para pengikutnya menyulih tradisi pembelajaran agama Islam yang semula terasa monoton menjadi sebuah laku artistik dengan menggunakan kesenian gembyung sebagai media syiar.
Tak apa mengikuti arus, asalkan tak hilang kendali. Sebab ada hal-hal yang terus berubah dan tak dapat ditentang. Tetapi untuk bertahan di tengah industri, tentu ada seninya sendiri.
Pada benda-benda itu seakan terbentang simulakra, garis imajiner yang menghubungkan orang Iban dengan teladan hidup nenek moyang mereka.